على فتنة مرفوع مثله ( كبير ) نعت لفساد مرفوع . جملة : « الذين كفروا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « بعضهم أولياء . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) . وجملة : « تفعلوه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تكن فتنة » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء . ( الواو ) عاطفة ( الذين آمنوا ) مثل الذين كفروا . . . ( وهاجروا وجاهدوا في سبيل اللّه ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( الواو ) عاطفة ( الذين آووا ) معطوف على مثل المتقدّم « 2 » ، ( هم ) ضمير فصل « 3 » ، ( المؤمنون ) خبر المبتدأ أولئك مرفوع وعلامة الرفع الواو ( حقّا ) مفعول مطلق مؤكّد لمضمون الجملة السابقة « 4 » منصوب ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( مغفرة ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( الواو ) عاطفة ( رزق ) معطوف على مغفرة مرفوع ( كريم ) نعت لرزق مرفوع . وجملة : « الذين آمنوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين كفروا . . . وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الأول . وجملة : « هاجروا » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « جاهدوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « آووا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .

--> ( 1 ، 2 ) في الآية السابقة ( 72 ) . ( 3 ) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره ( المؤمنون ) ، والجملة خبر أولئك . ( 4 ) أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته أي المؤمنون إيمانا حقّا .